【桃花溪】
　
　　隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？

　
　　张旭（６７５～７５０），字伯高，苏州吴（今江苏苏州）人。唐代诗人。曾任常熟尉、金吾长史，世称张长史。张旭是盛唐时期的著名书法家，常醉后大叫狂走，而后挥毫落纸，时称“张颠”，又被尊为“草圣”。唐文宗时，皇帝下诏以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。张旭诗与贺知章、张若虚、包融齐名，为吴中四士之一。
　
　　湖南桃源有桃花源洞，洞北有桃花溪，据说是晋代诗人陶渊明所记桃花源的遗址。这首诗即描写桃花溪的优美景色，抒发了诗人对桃花源的向往之情。据陶渊明的《桃花源记》，有一个渔夫沿溪而行，忽见一片桃花林，穿过桃林，在溪流的尽头，出现一个山洞，进入山洞，豁然开朗，里面是一个与外界隔绝的社会，那里的人民过着和谐安乐的生活。渔夫离开以后，第二次循原路再去，却怎么也找不到了。
　
　　张旭的这首诗描写桃花溪，即有意渲染出一种烟雾迷蒙、隐隐约约的环境氛围，形成一种神秘的色彩，从而与《桃花源记》中的境界和气氛沟通起来。远远望去，一座小桥在烟雾中时隐时现，如同飞架空中，首先就给人一种虚幻的感受。而面前的溪流似乎和当年陶渊明描写的一样，仍然是桃花夹岸，花瓣终日在水中流淌，进一步将现实的情景与桃花源的意象原型构合起来，倍增神秘氛围。在此情形之下，诗人于石矶西畔向渔人打听，再以洞在清溪何处边的自问作结，结果如何，已不须明言，给人留有无穷韵味。
　
　　【山中留客】
　
　　山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。

　
　　这首诗描写山间景色，构思甚为新颖奇特。自己独居山中，有客来访，自然给人以很大慰藉，由于云雾浮动，天气转阴，客人怕阴雨路阻而欲告辞，主人于是为留客而作此诗。诗中既句句留客，又句句写景，通过山间独特的景色而留客，更通过巧妙的留客方式而写景，因此，从性质上说，这虽是一首友人之间的交往之作，却不啻一首杰出的山水写景诗。
　
　　在初春的阳光照耀下，山间回峦起伏，岚光浮翠，到处一片生机勃勃景象，奇崖峭石，花草竹木，争奇斗艳，诗人以一个“弄”字，使“山光物态”顿时活化起来，并成为以后山水写景诗的惯用范式，如宋代被称为“张三影”的著名词人张先，其《天仙子》词中的名句“云破月来花弄影”，就显然是由张旭此句脱化而来。如此生趣盎然的景色，自然也透露着诗人沈浸其中的愉悦之情，这也就为后面的留客作了充分的铺垫。紧接写出“轻阴”，既见山间气候变化之迅疾，又直接牵出来访同游的友人。这位山外来客显然对山中气候特点不甚了解，所以一见轻阴便欲告辞下山。诗人正是由此劝客留客，他告诉友人，这山间即使晴空万里，那岚光浮翠和缭绕的雾气同样也使人衣裳沾湿，而这却才真正是山中的绝佳景致呢！
　
　　这首诗短短四句，却波荡曲折，甚为动人，先是由“春晖”到“轻阴”，形成变幻和转折，然后以“纵使”二字，虚宕一笔，诗意也随之退后一步，再着一“亦”字，形成一层新的转折回旋，耐人寻味。

赏析二：

这首诗题为《山中留客》，它的重点当然是留客。但是，因为这不是家中留客，而是“山中留客”，留的目的无疑是欣赏山中景色，所以又不能不写到春山的美景，不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢？他正面描写山景只用了一句诗：“山光物态弄春晖”。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽，春风给萧瑟的山林换上新装，万物沐浴在和煦的阳光中，生机勃勃，光彩焕发，争奇斗艳。这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”，写得极为概括，但并不抽象，山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗？是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗？是花叶丛中百鸟的欢唱吗？是奔流不息的淙淙溪水吗？……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。